History of India From The Earliest Times upto 300 ce Important Questions BA Programme nep Semester-1 In Hindi

प्राचीन भारतीय इतिहास के पुनर्निर्माण में पुरातात्विक स्रोतों के महत्व की आलोचनात्मक चर्चा कीजिए।

प्राचीन भारतीय इतिहास के पुनर्निर्माण में पुरातात्विक स्रोत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, खासकर ऐसे कालखंडों के लिए जहां लिखित अभिलेख दुर्लभ या अनुपलब्ध हैं।

ये स्रोत प्राचीन सभ्यताओं की संस्कृति, अर्थव्यवस्था, राजनीति, धर्म और दैनिक जीवन के बारे में प्रत्यक्ष भौतिक साक्ष्य प्रदान करते हैं।

पुरातात्विक स्रोत क्या हैं?

• स्मारक: मंदिर, स्तूप, महल, किले।

• शिलालेख: चट्टानों, स्तंभों और धातु की प्लेटों पर लेखन।

• कलाकृतियाँ: उपकरण, मिट्टी के बर्तन, गहने, मुहरें।

• संरचनाएँ: शहर, घर, जल निकासी व्यवस्था।

• दफ़न: कब्र स्थल और दफ़न सामान।

• जीवाश्म: पौधों और जानवरों के जैविक अवशेष।

प्राचीन भारतीय इतिहास के पुनर्निर्माण में महत्व

प्रागैतिहासिक काल की जानकारी प्रदान करना

• लिखित अभिलेखों का अभाव: पाषाण युग या हड़प्पा सभ्यता जैसे काल के लिए पुरातत्व ही सूचना का प्राथमिक स्रोत है।

• प्रमुख खोजें: पुरापाषाण युग के औजार, भीमबेटका में गुफा चित्रकारी, तथा हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की नगरीय योजना प्रारंभिक समाजों के विकास को दर्शाती हैं।

लिखित अभिलेखों में अंतराल भरना

• कई प्राचीन ग्रंथ धार्मिक या पौराणिक हैं, ऐतिहासिक नहीं।

• पुरातात्विक स्रोत पाठ्य अभिलेखों को सत्यापित करने, पूरक बनाने या चुनौती देने में मदद करते हैं।

• अशोक के शिलालेख बौद्ध धर्म के प्रसार की पुष्टि करते हैं, जैसा कि बौद्ध ग्रंथों में वर्णित है।

• हस्तिनापुर और कुरुक्षेत्र में उत्खनन से महाभारत में वर्णित स्थलों के लिए भौतिक साक्ष्य मिलते हैं।

सामाजिक और आर्थिक जीवन में अंतर्दृष्टि

• मिट्टी के बर्तन: विभिन्न प्रकार के मिट्टी के बर्तन, जैसे चित्रित ग्रे बर्तन और काले और लाल बर्तन, सांस्कृतिक प्रथाओं और व्यापार का संकेत देते हैं।

• मुहरें और सिक्के: सिंधु घाटी की मुहरें व्यापार नेटवर्क का संकेत देती हैं, जबकि सिक्कों से शासकों, अर्थव्यवस्था और धार्मिक प्रथाओं के बारे में जानकारी मिलती है।

राजनीतिक इतिहास के बारे में जानकारी

• शिलालेख: प्राकृत, ग्रीक और अरामी भाषा में लिखे गए अशोक के शिलालेख, उनके प्रशासन और नीतियों के बारे में बहुत सारी जानकारी प्रदान करते हैं।

• स्थापत्य अवशेष: पाटलिपुत्र जैसे किले प्राचीन शासकों की सैन्य रणनीतियों और शहरी नियोजन को उजागर करते हैं।

धार्मिक एवं सांस्कृतिक विकास

• स्तूप और मंदिर: साँची स्तूप या अजंता और एलोरा की चट्टान-काटकर बनाई गई गुफाएँ जैसी संरचनाएं धार्मिक विकास, कला और वास्तुकला को दर्शाती हैं।

• मूर्तियाँ और प्रतीक: हिंदू देवी-देवताओं, बौद्ध स्तूपों और जैन तीर्थंकरों की मूर्तियां धार्मिक विश्वासों के विकास को समझने में मदद करती हैं।

तकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति

औजार, हथियार और संरचनाएं प्राचीन समाजों की तकनीकी प्रगति को दर्शाती हैं। उदाहरण के लिए:

• सिंधु घाटी सभ्यता की जल निकासी प्रणाली उन्नत इंजीनियरिंग को दर्शाती है।

• ताम्रपाषाण काल ​​के लोहे के औजार धातुकर्म कौशल को दर्शाते हैं।

3. पुरातात्विक स्रोतों की सीमाएँ

• अपूर्णताः पुरातात्विक अवशेष अक्सर समय के साथ खंडित या क्षतिग्रस्त हो जाते हैं।

• व्याख्या की चुनौतियाँ: कलाकृतियों की व्याख्या इतिहासकारों द्वारा अलग-अलग तरीके से की जा सकती है।

• अभिजात वर्ग के प्रति पूर्वाग्रहः स्मारक और शिलालेख अक्सर राजाओं और अभिजात वर्ग पर केंद्रित होते हैं तथा आम लोगों की उपेक्षा करते हैं।

प्राचीन भारतीय इतिहास के अध्ययन के लिए साहित्यिक स्रोतों के महत्व का मूल्यांकन करें।

प्राचीन भारतीय इतिहास को समझने के लिए साहित्यिक स्रोत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे उस समय के राजनीतिक, सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक पहलुओं का विस्तृत विवरण प्रदान करते हैं।

साहित्यिक स्रोत क्या हैं?

• धार्मिक ग्रंथ: वेद, उपनिषद, पुराण, जातक कथाएँ।

• महाकाव्य: महाभारत, रामायण।

• धर्मनिरपेक्ष साहित्य: कौटिल्य द्वारा अर्थशास्त्र, संगम साहित्य।

• विदेशी विवरण: मेगस्थनीज, फाहियान और अल-बिरूनी जैसे यात्रियों के लेखन।

प्राचीन भारतीय इतिहास के पुनर्निर्माण में महत्व

राजनीतिक इतिहास को समझना

• राज्य और राजवंश: अर्थशास्त्र जैसे ग्रंथ शासन कला, प्रशासन और कूटनीति पर विस्तृत जानकारी प्रदान करते हैं।

• वंशावली: पुराणों और शिलालेखों में अक्सर राजाओं की वंशावली सूचीबद्ध होती है, जिससे इतिहासकारों को राजनीतिक इतिहास का नक्शा बनाने में मदद मिलती है।

• विदेशी विवरण: मेगस्थनीज की इंडिका मौर्य प्रशासन और समाज का विशद विवरण देती है।

• सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में अंतर्दृष्टि

• जाति व्यवस्था: मनुस्मृति और अन्य धर्मशास्त्र ग्रंथ वर्ण व्यवस्था और समाज में इसकी भूमिका की व्याख्या करते हैं।

• शिक्षा और सीखना: पाणिनी की अष्टाध्यायी जैसे ग्रंथ भाषा विज्ञान में प्रगति को दर्शाते हैं, जबकि आर्यभट्ट और वराहमिहिर की रचनाएँ वैज्ञानिक ज्ञान पर प्रकाश डालती हैं।

धार्मिक विकास

• हिंदू धर्म: वेद और उपनिषद प्रारंभिक हिंदू दर्शन और अनुष्ठानों को समझने के लिए आधारभूत ग्रंथ हैं।

• बौद्ध धर्म: त्रिपिटक जैसे पाली ग्रंथ बुद्ध की शिक्षाओं और बौद्ध धर्म के प्रसार के बारे में जानकारी देते हैं।

• जैन धर्म: आगमों में जैन धर्म के सिद्धांत समाहित हैं।

• भक्ति आंदोलन: कबीर और तुलसीदास की कविताओं जैसे मध्यकालीन भक्ति साहित्य धार्मिक विचारों के विकास को दर्शाते हैं।

आर्थिक और व्यापारिक प्रथाएँ

• जातक कथाओं जैसे ग्रंथों में अक्सर व्यापार मार्गों, वस्तुओं और व्यापारियों के जीवन का उल्लेख होता है, तथा बहुमूल्य आर्थिक अंतर्दृष्टि प्रदान की जाती है।

• संगम साहित्य में दक्षिण भारत में फलते-फूलते व्यापार का वर्णन है, जिसमें रोमन व्यापार का भी उल्लेख है।

कला और वास्तुकला में योगदान

• शिलप्पतिकारम या कालिदास की रचनाओं जैसे ग्रंथों में मंदिरों, महलों और स्तूपों का वर्णन इतिहासकारों को प्राचीन भारत की स्थापत्य शैली को समझने में मदद करता है।

• भरत द्वारा रचित नाट्य शास्त्र में नाटक, संगीत और नृत्य के सिद्धांतों की रूपरेखा दी गई है, जो उस काल की सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाता है।

दर्शन और विज्ञान

• न्याय सूत्र, सांख्य कारिका और चरक संहिता जैसी कृतियाँ भारतीय दर्शन, चिकित्सा और वैज्ञानिक विचारों के बारे में जानकारी प्रदान करती हैं।

• आर्यभटीय और सूर्य सिद्धांत सहित खगोलीय ग्रंथ खगोल विज्ञान में हुई प्रगति को दर्शाते हैं।

विदेशी खातों की भूमिका

• मेगस्थनीज की इंडिका: मौर्य साम्राज्य का वर्णन करती है।

• चीनी तीर्थयात्री जिन्होंने भारतीय समाज और बौद्ध धर्म का दस्तावेजीकरण किया।

साहित्यिक स्रोतों की सीमाएँ

• पूर्वाग्रह और अतिशयोक्तिः कई ग्रंथ, विशेषकर शाही शिलालेख, शासकों और उनकी उपलब्धियों का महिमामंडन करते हैं।

• धार्मिक फोकस: कुछ ग्रंथ धार्मिक होते हैं, ऐतिहासिक नहीं, और उनमें वस्तुनिष्ठता का अभाव हो सकता है।

• विखंडन: कई प्राचीन ग्रंथ लुप्त हो गए हैं या केवल टुकड़ों में मौजूद हैं, जिससे उनकी उपयोगिता सीमित हो गई है।

• भाषा बाधाः प्राचीन भाषाओं को समझने के लिए विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है, जिससे विभिन्न व्याख्याएं हो सकती हैं।

हड़प्पा नगर नियोजन की प्रमुख विशेषताओं पर एक टिप्पणी लिखिए।

• हड़प्पा सभ्यता, जिसे सिंधु घाटी सभ्यता के नाम से भी जाना जाता है, अपनी उन्नत और व्यवस्थित नगरीय योजना के लिए प्रसिद्ध है।

ग्रिड पैटर्न  

हड़प्पा के शहरों की योजना ग्रिड पैटर्न पर बनाई गई थी, जिसमें सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर काटती थीं। -

• मुख्य सड़कें: चौड़ी और सीधी, परिवहन और व्यापार को सुविधाजनक बनाती थीं।

• संकीर्ण गलियाँ: आवासीय क्षेत्रों को मुख्य सड़कों से जोड़ती थीं।

शहर का विभाजन

• दुर्ग  (पश्चिमी भाग): एक ऊंचा क्षेत्र जिसमें अन्न भंडार, सभा भवन और धार्मिक संरचनाएँ जैसी सार्वजनिक इमारतें थीं।

• निचला शहर (पूर्वी भाग): आवासीय क्षेत्र जहाँ आम लोग रहते थे।

उन्नत जल निकासी प्रणाली

• ढकी हुई नालियाँ: पकी हुई ईंटों से बनी, सड़कों के किनारे चलती हैं।

• घरेलू नालियाँ: मुख्य जल निकासी प्रणाली से जुड़ी हुई।

• मैनहोल: नियमित सफाई के लिए बनाए गए, रखरखाव के ज्ञान को दर्शाते हैं।

• कुशल जल निकासी प्रणाली ने जलभराव को रोका और स्वच्छता बनाए रखी।

ईंटें 

• ईंटें एक समान आकार की थीं और पकी हुई मिट्टी से बनी थीं, जो उन्नत तकनीक और केंद्रीय योजना का संकेत देती हैं।

कुएँ और जल आपूर्ति

• सार्वजनिक और निजी कुएँ व्यापक रूप से फैले हुए थे, जिससे घरेलू और सार्वजनिक उपयोग के लिए विश्वसनीय जल आपूर्ति सुनिश्चित होती थी।

• धोलावीरा जैसे कुछ शहरों में उन्नत जल प्रबंधन प्रणालियाँ थीं, जिनमें वर्षा जल को संग्रहित करने के लिए जलाशय और चैनल शामिल थे।

आवासीय मकान

• सपाट छतें: संभवतः लकड़ी और सरकंडों से बनी होती हैं।

• आंगन: घरों के भीतर केन्द्रीय खुला स्थान।

• दरवाजे वाले कमरे: सीधे सड़क पर नहीं, बल्कि आंतरिक प्रांगण में खुलते हैं, जिससे गोपनीयता सुनिश्चित होती है।

• बाथरूम और शौचालय: अक्सर जल निकासी प्रणाली से जुड़े होते हैं, जो स्वच्छता के प्रति चिंता दर्शाते हैं।

सार्वजनिक भवन

• अन्न भंडार: हड़प्पा और मोहनजोदड़ो में पाए गए, संभवतः इनका उपयोग अतिरिक्त अनाज के भंडारण के लिए किया जाता था।

• महान स्नानागार (मोहनजोदड़ो): एक बड़ी, आयताकार संरचना जिसका उपयोग संभवतः धार्मिक स्नान के लिए किया जाता था, जो धर्म और स्वच्छता के महत्व को दर्शाता है।

• सभा हॉल: संगठित सार्वजनिक सभाओं या प्रशासनिक गतिविधियों को दर्शाता है।

वाणिज्यिक एवं व्यापार केंद्र

• लोथल जैसे शहरों में बंदरगाह थे, जो सक्रिय समुद्री व्यापार का संकेत देते हैं।

• बाज़ार अच्छी तरह से व्यवस्थित थे, और वज़न और माप मानकीकृत थे, जिससे व्यापार में सुविधा हुई।

• स्थलों पर पाई गई मुहरें और वज़न एक विनियमित आर्थिक प्रणाली का संकेत देते हैं।

किलेबंदी और सुरक्षा

• शहर अक्सर किलेबंदी या दीवारों से घिरे होते थे, संभवतः रक्षा या बाढ़ से बचाव के लिए।

• नियंत्रित प्रवेश और निकास के लिए द्वार रणनीतिक रूप से रखे गए थे

भारत की पुरापाषाण और मध्यपाषाण संस्कृतियों का सर्वेक्षण प्रदान करें।

पुरापाषाण और मध्यपाषाण काल ​​भारत में मानव इतिहास के शुरुआती चरणों को चिह्नित करते हैं, जो प्रारंभिक औजारों, जीवन शैली और पर्यावरण के अनुकूलन के विकास को दर्शाते हैं।

पुरापाषाण संस्कृति

(समय अवधि: 2 मिलियन वर्ष पूर्व से लगभग 10,000 ईसा पूर्व तक)

पत्थर के औजार

• औजार ज्यादातर पत्थर से बने हाथ की कुल्हाड़ियाँ, क्लीवर और चॉपर थे।

• औजारों का उपयोग शिकार करने, काटने और खुदाई करने के लिए किया जाता था।

शिकारी-संग्राहक जीवन शैली

• पुरापाषाण काल ​​के मनुष्य खानाबदोश थे और जीवित रहने के लिए पूरी तरह से जानवरों का शिकार करने और फल, मेवे और जड़ें इकट्ठा करने पर निर्भर थे।

• खाद्य उत्पादन या पालतू बनाने की कोई अवधारणा नहीं थी।

रहने की व्यवस्था

• लोग प्राकृतिक आश्रयों जैसे कि गुफाओं और चट्टानों पर बने आश्रयों में रहते थे, जैसे कि भीमबेटका (मध्य प्रदेश) में पाए जाते हैं।

• नदियों और जंगलों के पास खुले स्थानों का उपयोग अस्थायी शिविरों के लिए भी किया जाता था।

अग्नि उपयोग

• अग्नि के साक्ष्य से पता चलता है कि पुरापाषाण काल ​​के मानव इसका उपयोग भोजन पकाने, जंगली जानवरों से सुरक्षा और ठंडे मौसम में गर्मी पाने के लिए करते थे।

कला और प्रतीकवाद

• कला के प्रारंभिक रूपों में पेट्रोग्लिफ़ (चट्टान पर उत्कीर्णन) और गुफा चित्र शामिल हैं, जैसे भीमबेटका में।

• इन चित्रों में अक्सर जानवरों, शिकार के दृश्यों और दैनिक गतिविधियों को दर्शाया जाता था, जो प्रतीकात्मक संचार के प्रारंभिक रूपों का संकेत देते हैं।

मध्यपाषाण संस्कृति

समय अवधि: 10,000 ईसा पूर्व से लगभग 8,000 ई.पूर्व

माइक्रोलिथिक उपकरण

• औजार अधिक परिष्कृत और छोटे होते गए, जिन्हें माइक्रोलिथ के नाम से जाना जाता है।

• माइक्रोलिथ अक्सर पत्थर से बनाए जाते थे और उन्हें लकड़ी या हड्डी के हैंडल से जोड़कर मिश्रित औजार के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, जिससे भाले, तीर और दरांती बनाई जाती थी।

• ये उपकरण शिल्प कौशल और दक्षता में प्रगति दर्शाते हैं।

जीविका में परिवर्तन

• मध्यपाषाण काल ​​में शुद्ध शिकार-संग्रह जीवनशैली से खाद्य उत्पादन के प्रारंभिक रूपों की ओर क्रमिक बदलाव देखा गया।

• इस अवधि के दौरान पशुपालन और अर्ध-स्थायी बस्तियों के साक्ष्य सामने आते हैं।

पशुपालन 

• कुत्तों, भेड़ों और बकरियों जैसे जानवरों को पालतू बनाया गया, जिससे उनके भोजन की आपूर्ति पर मानव नियंत्रण की शुरुआत हुई।

• इस परिवर्तन ने अधिक व्यवस्थित जीवन की नींव रखी।

मौसमी बस्तियाँ

• मध्यपाषाण काल ​​के मनुष्य मौसम के अनुसार आगे बढ़ते थे, और अनुकूल संसाधनों वाले क्षेत्रों में लंबे समय तक रहते थे।

• कुछ स्थलों पर अर्ध-स्थायी आवासों के साक्ष्य मिलते हैं, जैसे कि लकड़ी और फूस से बनी झोपड़ियाँ।

गुफा कला

• मध्यपाषाण काल ​​के दौरान गुफा चित्रकला अधिक विस्तृत हो गई।

• विषयों में शिकार, नृत्य, सामुदायिक समारोह और अनुष्ठान शामिल थे, जो अधिक जटिल सामाजिक संरचना को दर्शाते थे।

दफ़नाने और अनुष्ठान

• मध्यपाषाण काल ​​के मानव दफनाने की रस्में निभाते थे, जो मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास को दर्शाता है।

• कब्र में इस्तेमाल होने वाले सामान, जैसे औजार और आभूषण, कभी-कभी मृतक के साथ रखे जाते थे।

Fishing and Aquatic Resources

Tools like fish hooks, harpoons, and nets suggest that fishing became an important part of subsistence.

प्रारंभिक एवं उत्तर वैदिक काल की आर्थिक एवं राजनीतिक स्थितियों पर चर्चा कीजिए।

भारतीय इतिहास में वैदिक काल (लगभग 1500 ईसा पूर्व-600 ईसा पूर्व) को मोटे तौर पर दो चरणों में विभाजित किया गया है:

• प्रारंभिक वैदिक काल (ऋग्वैदिक काल)

• उत्तर वैदिक काल

आर्थिक स्थितियाँ

प्रारंभिक वैदिक काल (1500-1000 ईसा पूर्व)

ग्रामीण अर्थव्यवस्था 

• अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से पशुपालन पर आधारित थी और मवेशियों पर केंद्रित थी।

• मवेशी (गौ): इसे धन का एक माप माना जाता है और अक्सर वस्तु विनिमय के लिए मुद्रा के रूप में उपयोग किया जाता है।

• अर्ध-खानाबदोश जीवनशैली के कारण सीमित कृषि गतिविधि।

जीविका कृषि

• कृषि एक गौण गतिविधि थी, जो मुख्य रूप से जौ (यव) की खेती पर केंद्रित थी, जिसमें अधिक उत्पादन पर कम ध्यान दिया गया था।

• लकड़ी के हल और साधारण औजारों का उपयोग किया जाता था।

गैर-मौद्रिक अर्थव्यवस्था

• व्यापार सीमित था और वस्तु विनिमय के माध्यम से होता था।

• मवेशी, अनाज और अन्य आवश्यक वस्तुओं का आदान-प्रदान किया जाता था।

हस्तशिल्प

• मिट्टी के बर्तन (काले और लाल बर्तन) और बुनाई आम शिल्प थे।

• औजारों और आभूषणों के लिए तांबे (ताम्र) और कांस्य जैसी धातुओं का उपयोग।

आर्थिक स्थितियाँ

उत्तर वैदिक काल (1000-600 ईसा पूर्व)

कृषि का विस्तार

• उपजाऊ गंगा-यमुना के मैदानों की ओर पलायन के साथ, कृषि प्राथमिक व्यवसाय बन गई।

• जौ और गेहूं के साथ-साथ चावल (वृही) जैसी नई फसलें उगाई जाने लगीं।

• लोहे के हल और औजारों के इस्तेमाल से उत्पादकता में वृद्धि हुई।

अधिशेष उत्पादन

• कृषि अधिशेष के कारण शहरों का विकास हुआ और व्यापार में वृद्धि हुई।

• गांव अधिक आत्मनिर्भर हो गए, लेकिन उन्होंने बढ़ती अर्थव्यवस्था में भी योगदान दिया।

पशुपालन

• मवेशी केन्द्रीय स्थान पर रहे, लेकिन घोड़े, बकरी और भेड़ जैसे अन्य जानवर भी पालतू बनाये गये।

धातुओं का उपयोग

• लोहे के औजारों और हथियारों के इस्तेमाल ने कृषि और शिल्पकला में क्रांति ला दी।

• धातुकर्म में आभूषणों और हथियारों का उत्पादन भी शामिल था।

राजनीतिक परिस्थितियाँ

प्रारंभिक वैदिक काल (1500-1000 ईसा पूर्व)

जनजातीय समाज

• समाज जन (जनजातियों) में संगठित था, जिसका नेतृत्व एक प्रमुख (राजन) करता था।

• राजन का चयन वीरता और नेतृत्व गुणों के आधार पर किया जाता था, न कि वंशानुगत शासन के आधार पर।

सभा  

राजनीतिक व्यवस्था दो महत्वपूर्ण सभाओं द्वारा संचालित थी:  

• सभा: बुजुर्गों या प्रमुख व्यक्तियों की एक परिषद जो राजन को सलाह देती थी।  

• समिति: एक आम सभा, जहां सभी जनजाति के लोग निर्णय लेने में भाग ले सकते थे।

राजन की सीमित शक्ति

• राजन को बड़े निर्णयों के लिए सभा और समिति से अनुमोदन लेना पड़ता था।  

• कोई स्थायी सेना नहीं थी; जरूरत पड़ने पर जनजातीय योद्धा लड़ाई में शामिल होते थे। 

वंश-आधारित नियम

• सत्ता और निर्णय लेने का अधिकार कुलों के बीच वितरित किया गया, जिससे विकेन्द्रित प्रणाली सुनिश्चित हुई।

राजनीतिक परिस्थितियाँ

उत्तर वैदिक काल (1000-600 ईसा पूर्व)

राज्यों का गठन

• जनजातियों (जन) का विलय होकर बड़े राज्य (जनपद) बने, जो जनजातीय से क्षेत्रीय राज्यों में संक्रमण का प्रतीक है।

• उदाहरणों में कुरु, पंचाल, कोशल और विदेह शामिल हैं।

वंशानुगत राजतंत्र

• राजत्व (राजन) वंशानुगत हो गया, और सत्ता राजा के हाथों में केंद्रित हो गई।

• राजा ने राजसूय और अश्वमेध जैसे विस्तृत अनुष्ठानों द्वारा समर्थित दिव्य दर्जा प्राप्त कर लिया।

सभा और समिति का पतन 

• राजा की शक्ति बढ़ने के साथ ही सभा और समिति की भूमिका कम हो गई। 

• ये सभाएँ अधिक कुलीन और कम लोकतांत्रिक हो गईं।

स्थायी सेना

• प्रारंभिक काल के विपरीत, राजाओं ने रक्षा और विस्तार के लिए स्थायी सेनाएं बनाए रखीं।

नौकरशाही

• एक अल्पविकसित प्रशासनिक संरचना विकसित हुई, जिसमें पुरोहित (पुजारी), सेनानी (सेना कमांडर) और ग्रामणी (ग्राम प्रधान) जैसे अधिकारी शामिल थे।

कानून एवं व्यवस्था

• शासन के आधार के रूप में धर्म (सामाजिक और नैतिक कानून) पर जोर दिया गया।

• दंड और कर अधिक संस्थागत हो गए।

बौद्ध धर्म और बुद्ध की शिक्षाओं के उदय के लिए जिम्मेदार कारकों का विश्लेषण करें।

बौद्ध धर्म के उदय के कारक

सामाजिक कारक

• कठोर जाति व्यवस्था: रूढ़िवादी वैदिक धर्म ने कठोर जाति पदानुक्रम लागू किया, जिससे निम्न जातियों (शूद्रों और वैश्यों) में असंतोष पैदा हुआ, जिन्हें सामाजिक और धार्मिक अधिकारों से वंचित रखा गया।

• निम्न वर्गों का उत्पीड़न: सामाजिक असमानताओं और अस्पृश्यता ने कई लोगों को अधिक समतावादी विश्वास की तलाश करने के लिए प्रेरित किया।

• महिलाओं का बहिष्कार: वैदिक प्रथाओं में अक्सर महिलाओं को धार्मिक अनुष्ठानों में भाग लेने से बाहर रखा जाता था, जिसे बौद्ध धर्म ने अपने समावेशी दृष्टिकोण के साथ संबोधित किया।

धार्मिक कारक

• जटिल अनुष्ठान: वैदिक धर्म केवल ब्राह्मणों द्वारा किए जाने वाले जटिल अनुष्ठानों के कारण तेजी से अनुष्ठानात्मक और आम लोगों के लिए दुर्गम होता गया।

• अत्यधिक बलिदान: पशु बलि पर जोर देने की आलोचना क्रूर और अपव्ययी होने के कारण की गई, जिससे बौद्ध धर्म की अहिंसक शिक्षाएँ आकर्षक हो गईं।

आर्थिक कारक

• व्यापार और वाणिज्य का उदय: उभरते व्यापारी वर्ग (वैश्यों) को नैतिकता, अहिंसा और सादगी पर बौद्ध धर्म का ध्यान आकर्षक लगा, क्योंकि यह उनकी आवश्यकताओं के अनुरूप था।

• शहरीकरण: राजगीर और वाराणसी जैसे शहरों के उदय ने एक ऐसे धर्म की मांग पैदा की जो ग्रामीण अनुष्ठानों के बजाय शहरी निवासियों की आवश्यकताओं को पूरा करता हो।

राजनीतिक कारक

• मगध का समर्थन: मगध के शासकों, जैसे राजा बिम्बिसार और बाद में अशोक ने बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया, जिससे इसके विकास में सहायता मिली।

करिश्माई नेतृत्व

• गौतम बुद्ध के व्यक्तित्व, शिक्षाओं और लोगों से जुड़ने की क्षमता ने बौद्ध धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

बुद्ध की शिक्षाएं

चार आर्य सत्य

• दुःख: जीवन दुःख से भरा है, चाहे वह शारीरिक, भावनात्मक या आध्यात्मिक हो।

• समुदाय (दुख का कारण): दुख का मूल कारण इच्छा (तन्हा) और आसक्ति है।

• निरोध: इच्छा और आसक्ति पर काबू पाकर दुख को समाप्त किया जा सकता है।

• मग्गा (दुख निवारण का मार्ग): अष्टांगिक मार्ग दुख पर विजय पाने और ज्ञान प्राप्ति का मार्ग है।

अष्टांगिक मार्ग

• सही दृष्टिकोण: वास्तविकता की प्रकृति और चार आर्य सत्यों को समझना।

• सही इरादा: त्याग, सद्भावना और अहिंसा की मानसिकता विकसित करना।

• सही भाषण: झूठ, गपशप और हानिकारक शब्दों से बचना।

• सही कर्म: अहिंसक, नैतिक व्यवहार में संलग्न होना।

• सही आजीविका: ऐसा व्यवसाय चुनना जो दूसरों को नुकसान न पहुँचाए (जैसे, हथियारों, नशीले पदार्थों या वध के लिए जानवरों के व्यापार से बचना)।

• सही प्रयास: सकारात्मक मानसिक स्थिति विकसित करना और हानिकारक स्थितियों से बचना।

• सही सतर्कता : अपने शरीर, भावनाओं और विचारों के प्रति जागरूकता विकसित करना।  

• सही ध्यान : मानसिक एकाग्रता के लिए ध्यान करना, ताकि उच्चतर चेतना की स्थिति को प्राप्त किया जा सके।

नैतिक और सामाजिक शिक्षाएँ

• अहिंसा: एक केंद्रीय सिद्धांत, जो सभी जीवित प्राणियों के प्रति करुणा पर जोर देता है। 

• समानता: जाति-आधारित भेदभाव को अस्वीकार करना और सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना सभी व्यक्तियों में ज्ञान की क्षमता पर जोर देना।

• वैराग्य: व्यक्तियों को आंतरिक शांति प्राप्त करने के लिए भौतिक संपत्ति और इच्छाओं से अलग होने के लिए प्रोत्साहित करना।

अशोक के धम्म और उसके प्रचार के लिए उसके द्वारा उठाए गए कदमों पर चर्चा करें

• भारत के महानतम सम्राटों में से एक अशोक ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान मौर्य साम्राज्य पर शासन किया था। 

• कलिंग युद्ध के बाद, उन्होंने बौद्ध धर्म को अपनाया और धम्म की शुरुआत की, जो एक नैतिक और नैतिक संहिता थी जिसका उद्देश्य न्यायपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण समाज का निर्माण करना था।

अशोक का धम्म: विशेषताएं और सिद्धांत

धम्म की परिभाषा

• अशोक का धम्म सत्य, अहिंसा, करुणा और सहिष्णुता के सिद्धांतों पर आधारित आचार संहिता थी।

• यह बौद्ध धर्म से प्रेरित था, लेकिन इसमें सभी धर्मों के लोगों को आकर्षित करने के लिए सार्वभौमिक मूल्यों को भी शामिल किया गया था।

प्रमुख सिद्धांत

• अहिंसा: जीवित प्राणियों को नुकसान पहुँचाने से बचना, जानवरों और मनुष्यों के प्रति समान रूप से दयालुता को बढ़ावा देना।

• सभी धर्मों का सम्मान: विभिन्न धर्मों के बीच सद्भाव को बढ़ावा देना और धार्मिक संघर्षों को हतोत्साहित करना।

• दया और करुणा: गरीबों, वृद्धों और बीमारों की देखभाल को प्रोत्साहित करना।

• सामाजिक सद्भाव: परिवार के सदस्यों, पड़ोसियों और समुदायों के बीच सम्मान की वकालत करना।

• सत्यनिष्ठा: दैनिक जीवन में ईमानदारी और निष्ठा पर जोर देना।

• नैतिक कर्तव्य: लोगों को अपने कर्तव्यों का पालन लगन और नैतिकता से करने के लिए प्रोत्साहित करना।

• पर्यावरण जागरूकता: प्राकृतिक संसाधनों और वन्य जीवन की रक्षा करना।

धम्म के प्रचार हेतु किए गए उपाय

शिला और स्तंभ शिलालेख

• अशोक ने व्यापक समझ सुनिश्चित करने के लिए अपने धम्म के संदेशों को आम लोगों की भाषा प्राकृत में चट्टानों, स्तंभों और गुफाओं पर अंकित किया।

• सारनाथ और साँची जैसे प्रमुख स्तंभ धम्म के प्रसार के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को दर्शाते हैं।

• इन शिलालेखों में नैतिक जीवन, सभी धर्मों के प्रति सम्मान और सामाजिक जिम्मेदारी को संबोधित किया गया है।

धम्म महामात्रों की नियुक्ति

• धम्म के क्रियान्वयन की देखरेख करने तथा लोगों तक कल्याणकारी उपायों को पहुंचाने के लिए धम्म महामात्र नामक विशेष अधिकारियों की नियुक्ति की गई।

पशु कल्याण को बढ़ावा देना

• अशोक ने पशु बलि और कुछ प्रकार के शिकार पर प्रतिबंध लगा दिया।

• उन्होंने पशु अस्पताल बनवाए और वन्यजीवों के लिए अभयारण्य बनाए।

बुनियादी ढांचे का निर्माण

• उन्होंने यात्रियों और आम जनता के लिए सड़कें, विश्राम गृह और कुएँ बनवाए, जो लोक कल्याण के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

मिशनरी गतिविधियाँ

• अशोक ने धम्म के सिद्धांतों को फैलाने के लिए श्रीलंका, दक्षिण पूर्व एशिया और मध्य एशिया जैसे पड़ोसी क्षेत्रों में बौद्ध मिशनरियों को भेजा।

सातवाहनों के अधीन राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास का वर्णन करें

सातवाहनों के अधीन राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास

• सातवाहन (पहली शताब्दी ईसा पूर्व से तीसरी शताब्दी ईसवी तक) प्राचीन भारत के प्रमुख राजवंशों में से एक थे, जो मुख्य रूप से दक्कन क्षेत्र में शासन करते थे।

राजनीतिक विकास 

सातवाहन साम्राज्य की स्थापना

• सातवाहन, जिन्हें आंध्र के नाम से भी जाना जाता है, मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद सत्ता में आए।

• उनके राज्य में शुरू में आधुनिक महाराष्ट्र, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश और कर्नाटक के कुछ हिस्से शामिल थे और बाद में इसका विस्तार मध्य भारत तक हो गया।

प्रशासनिक संरचना

• केंद्रीकृत राजतंत्र: सातवाहन शासकों ने राजा के अधीन एक मजबूत केंद्रीय सत्ता अपनाई, जिसे स्थानीय अधिकारियों का समर्थन प्राप्त था।

• मातृनाम संबंधी उपाधियाँ: सातवाहन शासकों ने मातृनाम संबंधी उपाधियों का प्रयोग किया, जो शाही उत्तराधिकार में महिलाओं की महत्वपूर्ण भूमिका को दर्शाता है।

• उदाहरण: गौतमीपुत्र सातकर्णी, जिसका नाम उनकी माँ गौतमी के नाम पर रखा गया।

• प्रांतीय प्रशासन: साम्राज्य को प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिसमें राज्यपाल (अमात्य) स्थानीय प्रशासन की देखरेख करते थे।

व्यापार और अर्थव्यवस्था में भूमिका

• सातवाहनों ने महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों पर नियंत्रण किया, जिसमें दक्षिणापथ भी शामिल था, जो उत्तरी और दक्षिणी भारत को जोड़ता था।

• उन्होंने अंतर्देशीय और विदेशी व्यापार दोनों को सुगम बनाया, भारत को रोमन साम्राज्य और दक्षिण-पूर्व एशिया से जोड़ा।

• सोने, चांदी और सीसे जैसी विभिन्न धातुओं के सिक्के जारी किए, जिन पर प्राकृत शिलालेख और कलात्मक डिजाइन दोनों अंकित थे, जो उनकी प्रशासनिक और आर्थिक शक्ति को दर्शाते थे।

युद्ध और सैन्य उपलब्धियाँ

• सातवाहनों ने शकों (पश्चिमी क्षत्रपों) के साथ संघर्ष किया और दक्कन में प्रभुत्व स्थापित करने में कामयाब रहे।

• उनके सबसे महान शासकों में से एक गौतमीपुत्र शातकर्णी ने शकों को हराया और साम्राज्य का काफी विस्तार किया।

• उन्होंने व्यापार मार्गों की सुरक्षा और आंतरिक स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए एक मजबूत सेना बनाए रखी।

सांस्कृतिक सेतु के रूप में भूमिका

• सातवाहनों ने उत्तर भारत को दक्षिण भारत से जोड़ा, जिससे सांस्कृतिक, धार्मिक और राजनीतिक विचारों का आदान-प्रदान हुआ।

सांस्कृतिक विकास

• सातवाहन बौद्ध और हिंदू धर्म के संरक्षक थे और धार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देते थे

• बौद्ध धर्म: उन्होंने अमरावती स्तूप और कार्ले चैत्य जैसे स्तूपों, विहारों और चैत्यों के निर्माण का समर्थन किया।

• हिंदू धर्म: उन्होंने अश्वमेध और राजसूय जैसे वैदिक बलिदान किए, जो ब्राह्मणवादी परंपराओं के प्रति उनके समर्थन को दर्शाता है।

Art and Architecture

Rock-cut Architecture: The Satavahana period saw the development of rock-cut caves like those at Karle, Nasik, and Kanheri, which served as Buddhist monasteries and prayer halls.

• स्तूप निर्माण: उन्होंने स्तूपों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जैसे अमरावती स्तूप, जो अपनी जटिल नक्काशी और मूर्तियों के लिए जाना जाता है।

भाषा और साहित्य

• प्राकृत भाषा: प्राकृत आधिकारिक भाषा थी, और शिलालेख अक्सर ब्राह्मी लिपि में लिखे जाते थे।

सिक्का और शिलालेख

• सातवाहनों ने प्राकृत और ब्राह्मी में द्विभाषी शिलालेखों के साथ सिक्के जारी किए, जो उनकी बहुसांस्कृतिक और प्रशासनिक परिष्कार को दर्शाते हैं।

• शिलालेख उनके प्रशासन, समाज और धर्म और कला के संरक्षण के बारे में जानकारी देते हैं।

सामाजिक और आर्थिक जीवन

• सातवाहनों ने वर्ण व्यवस्था को बढ़ावा दिया, जिसमें स्थानीय समुदायों का वैदिक समाज में महत्वपूर्ण एकीकरण किया गया।

• उनके शासनकाल में व्यापार और शहरीकरण का विकास हुआ, जिसे बंदरगाहों और व्यापार केंद्रों के निर्माण से समर्थन मिला।

महिलाओं की भूमिका

• सातवाहन समाज में महिलाओं को प्रमुख स्थान प्राप्त था, विशेषकर शाही महिलाओं को, जैसा कि शिलालेखों से पता चलता है, जहाँ रानियाँ अक्सर धार्मिक स्मारकों की संरक्षक होती थीं।

मौर्य प्रशासन की मुख्य विशेषताओं का वर्णन करें?

• चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा स्थापित मौर्य साम्राज्य, भारतीय उपमहाद्वीप के अधिकांश भाग को एकीकृत करने वाली पहली बड़ी राजनीतिक इकाई थी।

• चंद्रगुप्त, बिंदुसार और अशोक जैसे दूरदर्शी शासकों के मार्गदर्शन में मौर्य प्रशासन ने कुशल शासन और केंद्रीकृत प्राधिकरण के लिए मानक स्थापित किए

केंद्रीकृत प्रशासन

• पूर्ण राजतंत्र: मौर्य राजा सर्वोच्च अधिकारी था, जो कार्यकारी, विधायी और न्यायिक शक्तियों को एक साथ मिलाकर काम करता था।

• उदाहरण: अशोक ने प्रशासन पर महत्वपूर्ण व्यक्तिगत नियंत्रण का प्रयोग किया, खासकर धम्म को अपनाने के बाद।

• राजा को मंत्रिपरिषद की सलाह मिलती थी, जो निर्णय लेने में सहायता करती थी।

राजा की भूमिका

• राजा राज्य का मुखिया होता था और उसे धर्म (कानून और व्यवस्था) का रक्षक माना जाता था।

• वह प्रशासन के कामकाज की सक्रिय निगरानी करता था और जन कल्याण के लिए आदेश जारी करता था।

• अशोक ने विशेष रूप से धम्म और जन कल्याण पर आधारित नैतिक शासन पर जोर दिया।

केंद्रीय प्रशासन

• मंत्रिपरिषद: वित्त, रक्षा और कूटनीति के विशेषज्ञों सहित वरिष्ठ सलाहकारों का एक निकाय। 

• मंत्रियों की नियुक्ति योग्यता और निष्ठा के आधार पर की जाती थी, जो अर्थशास्त्र में उल्लिखित व्यावहारिक शासन सिद्धांतों को दर्शाता था।

• विभाग: प्रशासन को विभिन्न पहलुओं जैसे कराधान, रक्षा, वाणिज्य और कृषि को संभालने के लिए विशेष विभागों में विभाजित किया गया था।

प्रांतीय प्रशासन

• कुशल शासन के लिए साम्राज्य को प्रांतों (जनपदों) में विभाजित किया गया था, प्रत्येक का नेतृत्व एक राज्यपाल (कुमार) करता था, जो आमतौर पर एक राजकुमार होता था।

• प्रमुख प्रांतों में मगध, गांधार, अवंती और कलिंग शामिल थे।

• स्थानीय प्रशासन को जिलों और गांवों में विभाजित किया गया था।

जिला प्रशासन

प्रांतों को जिलों में विभाजित किया गया था, जिनका नेतृत्व जिला अधिकारी (राजुक) करते थे, जो निम्नलिखित के लिए जिम्मेदार थे:

• भूमि राजस्व संग्रह।

• न्यायिक कर्तव्य।

• कृषि गतिविधियों की निगरानी करना।

ग्राम प्रशासन

• गाँव सबसे छोटी प्रशासनिक इकाइयाँ थीं।

• ग्रामिणी (गाँव का मुखिया): स्थानीय मामलों का प्रबंधन करता था, कर संग्रह सुनिश्चित करता था, और ग्रामीणों और जिला अधिकारियों के बीच संपर्क का काम करता था।

राजस्व प्रणाली

• मौर्य प्रशासन के पास एक कुशल और सुव्यवस्थित राजस्व प्रणाली थी। 

• भूमि कर: राजस्व का प्राथमिक स्रोत; किसान अपनी उपज का एक निश्चित हिस्सा, आमतौर पर छठा हिस्सा (भागा) देते थे। 

• अन्य कर: व्यापार, वन और खदानों पर भी कर लगाए जाते थे। 

• राजस्व का उपयोग सेना, लोक कल्याण परियोजनाओं और शाही खर्चों को बनाए रखने के लिए किया जाता था।

न्यायतंत्र

• राजा कानूनी मामलों में सर्वोच्च अधिकारी था।

• राजुक और अमात्य जैसे अधिकारी स्थानीय विवादों को संभालते थे और कानून-व्यवस्था को लागू करते थे।

• अर्थशास्त्र के सिद्धांतों को दर्शाते हुए अपराधों को रोकने के लिए अक्सर कठोर दंड दिए जाते थे।

सैन्य संगठन

• मौर्य साम्राज्य के पास एक बड़ी और शक्तिशाली सेना थी, जो विशाल साम्राज्य की रक्षा के लिए आवश्यक थी।

• सेना में पैदल सेना, घुड़सवार सेना, युद्ध हाथी और रथ शामिल थे।

• एक विशेष विभाग, युद्ध कार्यालय, भर्ती, प्रशिक्षण और रसद का प्रबंधन करता था।

• व्यापार मार्गों और तटीय क्षेत्रों की सुरक्षा के लिए एक नौसेना रखी गई थी।

जासूसी प्रणाली

• मौर्य प्रशासन के पास एक अच्छी तरह से विकसित खुफिया नेटवर्क था जैसा कि अर्थशास्त्र में वर्णित है।

• आंतरिक और बाहरी मामलों पर जानकारी इकट्ठा करने के लिए जासूसों (गुढपुरुषों) को नियुक्त किया जाता था, ताकि राजा को संभावित खतरों के बारे में पता चल सके।

शहरी प्रशासन

• पाटलिपुत्र (राजधानी) जैसे शहरों की योजना अच्छी तरह बनाई गई थी और अधिकारियों द्वारा उनका प्रबंधन किया जाता था।

• शहर समितियाँ: शहरी प्रशासन का प्रबंधन स्वच्छता, व्यापार और कानून प्रवर्तन के लिए जिम्मेदार समितियों द्वारा किया जाता था।

• सड़कें, बाज़ार और अन्न भंडार जैसे बुनियादी ढाँचे का अच्छी तरह से रखरखाव किया जाता था।

संगम साहित्य में परिलक्षित समाज और संस्कृति का विवरण प्रदान करें

• संगम साहित्य, जिसकी रचना 300 ईसा पूर्व से 300 ईसवी के बीच हुई, सबसे पुरानी तमिल साहित्यिक परंपराओं में से एक है।

• यह प्राचीन तमिलकम (दक्षिण भारत) के समाज, संस्कृति, अर्थव्यवस्था और राजनीति का विशद और विस्तृत विवरण प्रदान करता है।

• तमिल में लिखे गए संगम ग्रंथों में कविता और गद्य की रचनाएँ शामिल हैं जो संगम युग के दौरान लोगों के जीवन, मूल्यों और विश्वासों को दर्शाती हैं।

संगम साहित्य में प्रतिबिंबित समाज

सामाजिक संरचना

जनजातीय और कुल-आधारित समाज:

• समाज जनजातियों और कुलों (कुडिस) में संगठित था, जिसका नेतृत्व अक्सर मुखिया (वेलिर) करते थे।

• परिवार पितृसत्तात्मक थे, जिसमें पिता घर का मुखिया होता था।

विविध सामाजिक समूह:

• समाज जातियों में विभाजित नहीं था, बल्कि इसमें किसान, योद्धा, व्यापारी और कारीगर जैसे अलग-अलग व्यावसायिक समूह थे।

• ब्राह्मण मौजूद थे, लेकिन बाद के समय की तुलना में उनकी भूमिका सीमित थी।

महिलाओं की भूमिका

• संगम समाज में महिलाओं का महत्वपूर्ण स्थान था, जिन्हें अक्सर मजबूत, स्वतंत्र और गुणी के रूप में चित्रित किया जाता था।

• भूमिकाएँ: वे कृषि और घरेलू गतिविधियों में भाग लेती थीं और उनकी बुद्धि और सुंदरता के लिए उन्हें महत्व दिया जाता था।

• शिक्षा: कुछ महिलाएँ, जैसे कि अव्वैयार, कवि और बुद्धिजीवी थीं।

• वैवाहिक प्रथाएँ: विवाह एक प्रतिष्ठित संस्था थी, लेकिन प्रेम और रोमांटिक रिश्ते (अकम कविता) भी व्यापक रूप से स्वीकार किए जाते थे।

• विधवाएँ और शुद्धता: शुद्धता (कर्पू) की अवधारणा को बहुत सम्मान दिया जाता था, और विधवाएँ अक्सर तपस्या का जीवन चुनती थीं।

परिवार और रिश्तेदारी

• परिवार का विस्तार किया गया, रिश्तेदारों के बीच मजबूत संबंध बनाए गए।

• बुजुर्गों के प्रति सम्मान और मेहमानों के प्रति आतिथ्य पर जोर दिया गया।

आर्थिक व्यवसाय

• किसान: चावल, गन्ना और बाजरा जैसी फसलें उगाते थे।

• कारीगर: बुनाई, मिट्टी के बर्तन और धातु के काम प्रमुख शिल्प थे।

• व्यापारी: आंतरिक और बाहरी व्यापार फल-फूल रहा था; पुहार (कावेरीपट्टिनम) जैसे बंदरगाह हलचल भरे व्यापार केंद्र थे।

त्यौहार और समारोह

• त्यौहार अक्सर कृषि चक्र और धार्मिक अनुष्ठानों से जुड़े होते थे।

• पोंगल: फसल उत्सव समृद्धि और समुदाय का जश्न मनाते थे।

संगम साहित्य में प्रतिबिंबित संस्कृति

राजनीतिक और योद्धा संस्कृति

• संगम साहित्य में तमिलकम के सरदारों और राजाओं का विशद वर्णन किया गया है।

• मुवेन्दर: तीन महान तमिल राजवंशों- चोल, चेर और पांड्यों को संदर्भित करता है।

• राजाओं से वीर योद्धा और परोपकारी शासक होने की अपेक्षा की जाती थी।

योद्धा संहिता:

• युद्ध में वीरता का जश्न मनाया जाता था, और पराजित योद्धा अपमान के बजाय मृत्यु को प्राथमिकता देते थे।

• वीर पत्थर (नादुकल) शहीद योद्धाओं की स्मृति में बनाए जाते थे।

धार्मिक विश्वास

• प्रकृति पूजा: पहाड़ों, नदियों और पेड़ों जैसे प्राकृतिक तत्वों के प्रति श्रद्धा।

• देवता: मुरुगन (युद्ध के देवता), कोटरावै (विजय की देवी) और मयोन (विष्णु का एक प्रारंभिक रूप) जैसे देवताओं की पूजा की जाती थी।

• अनुष्ठान और बलिदान: पशु बलि और देवताओं को चढ़ावा चढ़ाना आम बात थी।

• ब्राह्मणवादी प्रभाव: वैदिक प्रथाएँ मौजूद थीं, लेकिन अभी तक तमिल संस्कृति पर उनका प्रभुत्व नहीं था।

साहित्य और कला

कविता: दो मुख्य विषयों में विभाजित:

• अकम (प्रेम कविता): भावनाओं और रिश्तों पर केंद्रित, मानवीय अनुभवों की आंतरिक दुनिया को दर्शाती है।

• पुरम (वीर कविता): युद्ध, वीरता और सार्वजनिक जीवन का वर्णन करती है।

संगीत और नृत्य:

• संगीत और नृत्य त्योहारों और समारोहों का अभिन्न अंग थे।

• याज़ (वीणा) और ताल वाद्य जैसे वाद्ययंत्रों का उल्लेख किया गया है।

भाषा और शिक्षा

• तमिल प्राथमिक भाषा थी, जो अपनी समृद्धि और परिष्कार के लिए जानी जाती थी।

• शिक्षा को महत्व दिया जाता था, खासकर कवियों और बुद्धिजीवियों के लिए, जो समाज में सम्मानित स्थान रखते थे